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 上崔华州书(李商隐/)
中丞阁下愚生二十五年矣五年诵经书七年弄笔砚
始闻长老言学道必求古为文必有师 法常
悒悒不快
退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖
愚与周孔俱身之耳以是有行道不系今古直挥笔为 (第 7a 页)
  已未秋日与乡中知旧书(胡松/)

仆四月入关匆匆履任从人归遽草草报谢每念阙如
比来分守关西理在泾浒泾平凉属也平凉之外为凤
翔皆𨽻斯道前此分守大夫多驻陇陇则凤翔属也然
多是少参已乃定著大参云凤翔府故驻有分巡佥宪
而陇又僻阻一隅矧凤一府而驻两使者于官便矣如
地方何于是抚察大吏议令守道驻平凉藩参臬使两
地相望便弹压甚当然平凉有亲王一郡王一十七将
军中尉而下无虑数百十城中除府卫县诸治所若行

太仆苑马一寺洎察院藩臬诸行台馆舍则尽皆朱门
红壁寡居民又多不法难尽诘每使者行部出入将军
而下辄群来见或载榼郊迓便须驻车酬答甚出牒袖
中纷来请禄禄又难即继或告诘他事率多诬又不出
听理法当捕其从人则往往保藏避匿 法常
为骫前守
虑损威重议徙泾泾介豳凉间崎岖小郡地瘠而民贫
本非守臣驻地为避平凉徙而理之此则甲寅岁春事
(第 9b 页)
   (清异录沙门福全生于金乡长于茶海能注茶/幻茶成一句诗并点四瓯共一绝句泛乎汤表)
   (小小物类唾手办耳礼越日造门求观汤戏自/咏云云)
   法 常
    (第 4b 页)
法常
河南释
  句
优游曲世界烂漫枕神仙
   (清异录河南 (第 4b 页)
释法常
性英爽酷嗜酒无寒暑风/雨常醉醉即熟寝觉即朗吟云云) (第 4b 页)
踵门求识其事于石余己衰老获乞骸骨归
田文思凋落曷足以应其求耶虽然师之勤笃恶能终
拒抑予尝与焉且春秋之 法常
事不书今天恩如此之 (第 24b 页)
  上崔华州书       李商隐
中丞阁下愚生二十五年矣五年诵经书七年弄笔砚
始闻长老言学道必求古为文必有师 法常
悒悒不快
退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖
愚与周孔俱身之耳以是有行道不系今古直挥笔为
(第 26a 页)
 (画戟车其自杭分司诗曰钱塘五马留三匹还拟骑/来搅扰春老杜亦曰使君五马五骅骝则是真有五)
 (马矣若其制之所/始则未有知者)鹊尾炉(海录碎事引珠林云香炉/有柄曰鹊尾炉费崇先信)
 (佛 法常
以鹊尾/炉置于膝上)
  次韵孙莘老见赠时莘老移庐州因以别之
炉锤(宋刻本/作锤)一手赋形殊造化无心 (第 18b 页)
非佐京兆所宜先生曰京兆视夏津大小殊耳民贫急
当恤上官异同多不可徇吾以小治大第恐弗胜无非
宜者所司刑 法常
兼治他司多偎微猝索勋戚珰寺寄
属纷拿霁颜侃语慰遣之失所寄而不得怨随事救补
施泽少而力尤勤俸箧屡空贷于 (第 31b 页)
二十三日集门弟子谕以宗门大事至夜分索汤
颒面盥漱更衣端坐谓其徒曰我入灭时至矣或请说
偈辞世师曰岂不闻 大梅和尚
云即此物非他物汝等
诸人善自护持言卒而逝世寿七十八僧腊六十停龛
五昼夜颜貌如生阇维之日远近观者如堵烬 (第 30b 页)
   其二
虽得康庄亦好还(柳子厚牛赋不如羸驴服逐驽马曲/意随势不择处所不耕不驾藿菽自)
(与腾踏康庄出入轻举又荅问云且夫白羲騄耳之得/康庄也逐奔星先飘风而跛驴不出泥涬言于得意处)
(不恋亦知敛退/也康庄大路)每逢沟堑便知难(谓无乘险/徼倖之心)由来此物
非他物莫道何曾似仰山(大集经大梅 法常禅师
一日/谓其徒曰来莫可抑往莫可)
(追从容复闻鼯鼠声师曰即此物非他物汝善/护持吾今逝矣僧问仰山和尚何似 (第 20a 页)
意也 法常
有为意常无为有为者以运天下无为者以
宰天下今陛下式古训遵成宪赏罚之道甚具而有法
然而德泽不究法令不行 (第 5b 页)
   (宣州三不合也自耽群而外又别无贾为相国/崔为宣州者此书必非商隐作编文者误采入)
   (集/耳)
中丞閤下愚生二十五年矣五年读经书七年弄笔砚
始闻长老言学道必求古为文必有师 法常
悒悒不快
退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖 (第 1b 页)
傍一切左右调护之 法常
阴用而不以语其子迨子之
德业就而母又不必居其功故母之设心每艰于为父
而母之种福于子者实不减于父侯真可 (第 39b 页)
而已夫赏
者劝天下之法然有不倚于赏者所以劝天下之意也
罚者惩天下之法然有不倚于罚者所以惩天下之意
法常
有为意常无为有为者以运天下无为者以宰
天下故最上修意上古之不赏而劝不怒而威是也其
次修意而不废法唐虞 (第 4b 页)
  双芋图赋
予教广信郡之明年上饶县学教导欧阳先生君赞出
双芋图以示予语之曰物植之见于图牒多矣若木之
连理麦之两岐禾之同颖暨夫蓂荚屈轶华平之属盖
所以示天地化育之盛明国家休应之多有如此者彼
芋载于本草虽曰性温味和特山殽野簌之一尔春秋

法常
事不志双芋之于翰墨何辱焉君赞曰浅矣哉
子之为言也夫君子之于物取其意之适焉尔初不计
其精粗贵贱高下厚薄 (第 11b 页)
月合午十一月合子太阴所居辰为厌日是又一
太阴也郭氏元经有太阴子年在戌丑年在亥顺推十二辰遁
甲书推太阴 法常
以功曹加岁支神后下是也此即时宪书所
载太阴又与淮南岁阴及遁甲书阳遁前阴遁后之太阴各不
同考古者固不可 (第 28b 页)
方。」加是年太白、荧惑、填星,常从岁星相追。近汉初兴,五星从岁星谋,岁星主义,汉位在西,义之上方,故 汉法
常以岁星候人主。当有圣主起于此州,以致中兴。时许帝尚存,故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星,见在胃昂毕
舒者缩者之中气。置闰以定分至。然后以三百六十五日四分日之一。乘除之。积三岁而得三十二日五十九刻者。其 法常
活。以三百六十五度内四分度之一。天分南北二极。日行中道。冬至行极南。至牵牛得四十刻为日短。夏至行极北 (第 137H 页)
)
真淳风味日衰漓。洞里今无一老遗。喜怒不从机事起。贫穷一任分中宜。纯心政是婴儿保。拙 法常
如闺女持。七十人间多岁月。孤孙成立太迟迟。
霁山先生改葬挽
古人不可见。往往九原作。无恙冢中奴。傥能 (第 27H 页)
少年怀策早。刘琨壮志着鞭迟。看君亦有丰城气。变化何时雄合雌。
纵处箪瓢乐可知。比来求道渴兼饥。心因得 法常
如镜。股为抛书不受锥。未信风尘走干谒。秪从丘壑卧栖迟。妻儿莫视张仪舌。游宦羞烹百里雌。
宿潭阳竹轩 (第 7L 页)
来为甚么却降释迦会里。师曰:「香山南,雪山北。」闺秀吴蘋香(藻)词名《香南雪北》,本此。
○船子和尚 与法
常词
船子和尚偈云:「别人祇看采芙蓉。香气长黏绕指风。两岸映。一船红。何曾解染得虚空。」《渔歌子》也 。法
常首座《渔父词》云:「此事楞严尝露布。梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。蝶梦南